أسماء المدن والقبائل « 1 » ، نحو : « القدس » ، و « قريش » . أسماء بعض الأعضاء المزدوجة في جسم الإنسان أو الحيوان ، نحو : « عين » ، و « أذن » ، و « كتف » . ه - المؤنّث اللفظي والمعنويّ : وهو ما كان علما لمؤنّث وفيه علامة تأنيث ظاهرة ، نحو : « ماجدة » ، و « بدريّة » ، و « سلمى » ، و « هناء » . وراجع : المؤنّث ، والتأنيث . الأقلّ تسمية أطلقت على السماعيّ . راجع : السماعيّ . الأكثر تسمية أطلقت على المقيس عليه . راجع : المقيس عليه . التقاء الساكنين هو اجتماع ساكنين في كلمة واحدة ، ويكون ذلك عند الوقف ، نحو : « فيل » ، و « خبز » ، و « توت » ، أو عند التقاء حرف مدّ بحرف مشدّد ، نحو : « مادّة » ، و « دابّة » ، و « خاصّة » ، أو في قوافي الشعر ، نحو : أيّها اللّيل أتينا نشتكي * فاستمع شكوى الحزانى المتعبين . وفيما عدا ذلك لا يلتقي ساكنان ، فإن التقيا وجب كسر الحرف الساكن الأوّل كما في فعل الأمر ، نحو : « خذ الكتاب » ، أو في المضارع المجزوم ، نحو : « لم أجد المنّ والسلوى » ، أو في تاء التأنيث ، نحو : « فازت المجتهدة » . أمّا نون « من » فتفتح ، نحو : « عدت من السّهرة » ، ولكن « ميم » الجمع تضم ، نحو : « أريد لكم السعادة » . أمّا أمر المضعّف الآخر ، وجزم مضارعه ، فإنّه يفتح آخرهما ، نحو : « مدّ الحبل » ، و « لم يمدّ الحبل » ، ويجوز الكسر ، والضمّ ، فتقول : « مدّ البساط » ، و « مدّ البساط » . ولا ينطق بالساكنين إلّا في الحالات التالية : 1 - عند الوقف ، نحو : « هذا شراب » 2 - إذا اجتمع في كلمة حرف لين ساكن بحرف صحيح ساكن في مثله ، نحو : « هذه شابّة » ، و « هؤلاء ضالّون » . 3 - في المضارع المسند إلى ألف التثنية عندما تتصل به نون التوكيد ، نحو : « هل تقومانّ بهذا العمل ؟ » إلتمسن هواي جملة تجمع عند بعضهم أحرف الزيادة ( سألتمونيها ) . راجع : سألتمونيها .

--> ( 1 ) هناك بعض الأقطار مؤنّثة ، نحو : مصر ، سوريا . . وبعضها مذكّر ، نحو : لبنان ، العراق .